“诗仙”李白
在中华大地上，相信说到唐朝大诗人李白，应该是老幼妇孺无人不知，无人不晓。
《新唐书》记载：“李白字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。”这是说李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。他祖上因罪被发配到了西域，因此李白出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。神龙（年号）初期，李白的父亲带着他偷偷潜回，客居在四川西部。李白的母亲在生他的时候，梦到了长庚星，便以其为子命名。长庚星就是启明星，也就是金星，在中国古代被称为“太白金星”、“太白”、“启明”，这无疑给李白的降生增加了些神秘的色彩。因此也就有了“贺知章初见白，赏之曰：‘此天上谪仙人也’。”（《旧唐书·列传》）
李白曾经跟随当地很有声名的私塾肖姓先生读书，先生精通儒释道三教，还精通剑术，教学却并不严厉。李白生性放荡不羁，这可能与他有着游牧民族的血统有关，直到他遇到一位老婆婆，在小溪边磨铁棒，也就是我们现在所听到的“磨杵成针”的故事，李白才开始发愤用功读书。
李白崇尚自由，不肯“摧眉折腰事权贵”，经常“一醉累月轻王侯”。他不仅让杨国忠研磨，还让高力士脱靴，真是大快人心；他崇尚活在当下（“莫使金樽空对月）”，应尽情享乐（“千金散尽还复来”）；倡导要自信（“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”），要有自我意识（“天生我才必有用”）；他有很多前卫的理念，和传统儒家谦虚谨慎的思想背道而驰。但对一个普通的山村老妪，却“令人惭漂母，三谢不能餐”。由此看出，他是个有着大智慧、大情怀和慈悲心的人。同时，他也是一个喜欢喝酒流浪、四处游历的人，曾于唐天宝六年（）、天宝十三年（）、天宝十五年（）三次来到溧阳，并留下了十余首佳作。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。
目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？
闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。
凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。
与君拂衣去，万里同翱翔。
从这首《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》，我们可以看出李白的胸怀和气度及高远之志。其时李白虽已名扬天下，却遭遇仕途失意，尝尽世态炎凉，就连溧阳当地“主人”都“邈然不可攀”。并且，他在诗中明确自己是“闻有贞义女”，才来溧阳的，这就为史贞女出于溧阳这件历史事实留下了充分的依据，为后人免去了争抢名人故里或事件的纠葛。然而即使仕途遇到挫折，人情受到冷遇，李白认为自己“壮夫或未达，十步九太行”之时，依然乐观开朗潇洒地“与君拂衣去，万里同翱翔。”这种开阔、豁达的胸怀，自信、遥想未来的达观，很值得当下那些动不动就“想不开”的年轻人学习。
七年后，溧阳县令郑晏应唐玄宗“其忠臣义士孝妇烈女，史籍所载德行弥高者，所在宜置祠宇，量事致祭”诏令，而特地邀请李白来溧阳为史贞女撰写碑文。
李白不负所托，用约六百余字记载了史贞女的家世，记述并高度评价了其舍身搭救伍子胥的信义事迹，也赞扬了县令等人为之树碑立传的善举。李白的族叔、著名书法家李阳冰书写此碑，镌刻后立于当年的投金濑边。
李白的这篇《溧阳濑水贞义女碑铭并序》不仅道明了史贞女是溧阳黄山里史氏之女，还将伍子胥后来烜赫一世的军功的一部分归功于史贞女的义举，为歌颂古代女子的仁义道德留下了光辉的篇章：“贞义女者，溧阳黄山里史氏之女也，以家溧阳，史阙书之，岁三十，……事母纯孝……身漂击以自业。当楚平王时，王虐忠助谗，……芟于尚，斩于奢，血流于朝，赤族伍氏。……子胥始来奔勾吴，月涉星遁，或七日不火，……逼迫于昭关，匍匐于濑渚，舍车而徒，告穷此女，目色以臆，投之壶浆，全人自沉，形与口灭。……声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻，投金濑渚，报德称美……”
当然，我们溧阳跟李白有关的最让老百姓津津乐道的就是“太白楼”了。《嘉庆溧阳县志》记载：“天宝十五载之春，太白与张旭相遇于溧阳而太白又将邀游东越与张旭登楼宴别，乃作《猛虎行》诗云：
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？
颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。
宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人。
胡雏绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。
丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
时值国家多事之秋，“安史之乱”之后，唐由盛转衰。能在战乱之时，和相互钦慕的好友听曲赏月、举杯畅谈，暂时忘却“国将不国”的烦恼，“丈夫相见且为乐”，也不失快意。《新唐书》曰：文宗时，诏以白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
▲嘉庆溧阳县志所刊《溧阳名胜图》之太白楼
唐朝天宝年间，溧阳的县城在今南渡以西十多里的旧县，所以李白即兴赋诗的溧阳酒楼是在旧县，而并非现在的溧阳县城内。到天复三年（年）溧阳县城才东移至我们现在所在的溧城镇。为纪念李白的溧阳之行，宋朝在胜因寺内设有李白祠，清康熙年间在文昌阁中供有李白的神牌。而据《嘉庆溧阳县志》记载：“（太白楼）元时犹有登临怀古之作而莫详其处。”直到康熙八年，李白粉丝之一的知县徐一经，“始于今治上水关剏建之并勒白诗。”即在县城上水关（今虹桥）兴建了一座楼，取名太白楼，楼的南北两壁还镶嵌了李白的《猛虎行》石刻。后来为了纪念李白，李婆圩改名为李白圩，泗圩改为礼诗圩，高家村改为八字桥，原马垫乡内还有李白圩桥。“乾隆六年，知县吴学濂修城工毕更捐俸于守关屋上加楼一层，命以旧名。”可惜的是，这座太白楼在抗日战争中，被日寇所毁。
如今高静园之内的“太白楼”，是年8月溧阳县人民政府建的两层仿古建筑。
记得在我小时候，黑市桥（即西成桥）那边还有个饭店叫“太白酒楼”，是年县政府拨出专款，由前马水西的古建筑队承建的。那时候，里面买小笼包的队伍每天都排到门口。每当我考试考到父母满意的程度，作为奖励，父亲都会带我去吃小笼包，口腹之欲便也成为了我学习前进的动力，不知道这与李太白崇尚的生活理念是否有异曲同工之妙呢？
◆◆◆◆◆
溧阳市旅游局出品
文字
戴青
编辑
刘佳
转载请注明：http://www.liyangshizx.com/lysxs/4452.html
