聊家长里短，话溧阳城事
近日，网友小王在网上晒了他给老婆及老婆亲戚家“张节”的清单，一共花了一万六七千，他表示“鸭梨山大”。
小王他们今年是新婚第一年，按照溧阳当地的习俗，新女婿在端午节、中秋节等节日的时候要去老婆家“张节”，他妈妈前几天就在盘算着安排了：去边界市场批了一车水果，去超市买了牛奶，月饼还有烟酒。
小王说，还好只要第一年高档点就行，不然就悲剧了，按照这种“张节”法，自己根本承受不起，经济压力太大了。
在溧阳，相信和小王有一样烦恼的新婚夫妇还有很多。中秋节作为仅次于春节的第二大传统节日，“张节”这项礼仪也显得尤为重要。而且，不同时期的女婿，“张节”还各有区别。
毛脚女婿说：
“第一次“张节”那必须是一丝不苟。两条软中华两瓶五粮液一盒月饼一些水果那是标配。
”尚未结婚的毛脚女婿阶段，关系有所明朗但还没有敲定，这个时候是很微妙的时期，所以毛脚女婿会特别的巴结，礼数特别的周到，礼物也会特别的厚重，张望的对象一般是女方父母和女方父母的直系长辈。
新女婿说：
“肯定不能和第一次比，那时候老婆还没到手，又是第一次上门，当然要客气点，现在结了婚，都是自家人了，也不用那么浪费，但是东西还是不能太差，要不然让人家笑话。”新婚的第一年，这时的女婿要对女方的所有亲近长辈都进行张节
老女婿说：
“结婚时间长了，人们的思想观念也在改变，有些礼节似乎能免则免了。
中秋节嘛，心意还是要的，买盒月饼，再给老人塞个点钱，老人自己喜欢买点什么就买什么，老人手里有点钱，心情也舒畅啊。而且这几年，我们都是这样的，老人说了，他们也不计较这些礼数，只要看着我们好就行了。
”新婚的第二年开始，一般只张岳父母及岳父母的父母。当然既然是礼事，就不存在任何阶段性和任何对象性，均可以扩大到其他认为需要敬重的人物。
不知从何时起，溧阳人把逢年过节去拜望长辈的行为称为“张节”。张就是张望的张。张望，张就是望，望就是关心和拜望。《现代汉语词典》说“张”是看、望的含义，如成语东张西望。“张节”大概就是带些适当的礼物去看望长辈和值得尊敬的人的意思吧。 溧阳的张节，主要以有姻缘关系的女方为关联，由(准)女婿方实施的对女方长辈的礼节、礼事。但只有女婿女儿对女方长辈的礼事是最先的初衷和本意，因此当人家生了女儿时，就有人会说：“好福气，有月饼吃咧。随着独生子女的产生、社会的进步和物质的丰富，出现了一种文明进步的好趋势，无论是男方还是女方在这三个节中，男女双方的长辈一视同仁，均享受这种孝敬的礼数。 一般说一年中女婿女儿要张的节约定俗成有三个，即端阳(端午节)、八月半(中秋节)和过年(春节)。基本是四个月一个节，间隔匀称。张节的时机也有说法，张端阳对于新女婿一般进入农历的四月就可以张了，有一个多月的提前量，老女婿就要稍晏一点大概在四月半之后才开始张；张八月半有些不一样，即使新女婿也不会提前那么多，因为在这之前有一个七月半，这是一个“鬼节”，所以要过了七月半之后才能张。还是老规矩，新女婿要稍早些，老女婿稍晏些，张得早说明重视——“致诚”。对于过年，女婿上门拜年（也是张节）有约定的时间，就是年初二，称之谓“露头女婿”。这个时间上门的女婿有出息会发财。所以年初二是女婿上门的“法定”时间。一般说新女婿会在这个时间准时上门拜年张节，老女婿就相对自由些，会根据自己的时间空间安排时间。时至今日，快速节凑的人们的时间全由社会决定了，女婿们的张节，只能集中在节前有限的几个非工作日里。 随着历史悠久的沉淀，张节的礼物除了烟酒补品等通货外，形成了一些特殊的符号。比如张端阳当然少不了咸鸭蛋、皮蛋，张中秋节一定要有月饼等。春节虽然没特殊的符号礼物，但选择礼品的范围更加宽泛。张节的本意也只是要求小辈看望一下、关心一下长辈，保持血缘上的亲密关系。但中华民族是一个礼仪之邦，看望长辈总不空手而往吧，所以张节从礼节变成了礼事。 子女长大后总会分岔分家，独自立业，为保持与血缘长辈相对密切的关系，这就在基本人情往来中逐渐形成了三次张节。而这种礼事只安排女儿这条线上，而不是儿子这条线上。算是对女儿“泼出去的水”的一点亲情补偿吧。这种设计倒也显示了古代社会工作者的智慧和巧妙吧。这样就把张节的人与被张节的人全都定位在了女性这一方。张节在某种意义上来说是一个尊重女性的礼节礼事。在歧视女性的封建社会这不能不说是个创举和进步。 大概过去我们对姓氏的张、对量词的张等印象太深，而对动词的张和动词名词化的张节忽略了，当我们理解了民俗中张字的含义，我们强烈仍感受到“张节”的设计巧妙和匠心独运。我们真佩服溧阳先人对这个“张”字的用法之妙。让我们在张节中体验孝敬长辈，传承文明美德，享受浓郁亲情。
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