溧阳地名是溧阳话里的特殊成分。通过地名来研究溧阳话，既可以探究其渊源，更能够挖掘我们溧阳这个古老名镇的历史文化。现略举数例，以求方家指点！
绸缪村
溧阳市别桥镇有个绸缪村。因为“绸缪”是个极具描写性的叠韵连绵词，我们用作地名，这在中国地名史上却是极少见到的。那么，“绸缪”怎么会用作村名呢？人们常常觉得突兀，百思不得其解。为了解开这个迷，有人就根据大家熟知的“未雨绸缪”这个成语，假借清朝初年的溧阳知县朱元阶、翰林编修史鹤龄等历史名人，编撰了一个“晴备伞，丰防灾，夏制棉”的美丽传说，以此劝勉人们“有备无患”，且流传至今。
殊不知，绸缪这个地名，却远早于清初。且在溧阳话里，绸缪村的语音是“绸绵（同音字，下同）村”，与“未雨绸缪”之“绸缪mou”又大相径庭。那是怎么回事呢？
据考，绸缪这个村名，源于那里河流纵横交错、缠绵萦回的地形地貌和村民之间情意殷切、和睦相处的邻里关系。而“绸缪”原本也可以写作“缠绵”。
《广雅·释训》注：“绸缪，缠绵也。”《文选·卢谌赠刘琨诗》有“绸缪之旨”句，李善注：“绸缪，缠绵也。”《谢瞻与安城答灵运》有“绸缪结风徽”句，《江淹杂体诗》中有“绸缪逾岁年”句，李周翰对此都作了相同的注释，曰：“绸缪，缠绵也。”
那么，“绸缪”与“缠绵”是什么关系呢？《诗经·豳风·鸱鸮》：
“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，令女下民，或敢侮予？”那是“未雨绸缪”典故的原始出处。《孟子·公孙丑上》也有“绸缪牖户”句，焦循正义曰：“绸缪，即缠绵之转声。”由此我们知道，在上古时代，“绸缪”和“缠绵”都是叠韵连绵词，不仅读音一样，所表达的意思也完全相同。这是古代汉语中的一种常见现象。犹如“逶迤”可写作“委移”、“委蛇”，“宝塔”或作“浮屠”、“浮图”等，虽然现在有的读音已经完全改变（音转），而意义却基本没有变化。
难怪溧阳人会把“绸缪村”会说成“绸绵村”，竟然是“缠绵”的古音！
“缠绵”之义，大家都能理解，这里不必赘言。“缠绵”一词，对于吴地口语来说，是一个“外来词（来自于北方方言）”。但是，“缠”却能经常听到。如：“细佬太皮(顽皮），拨他缠煞则的。”这里的“缠”，在无锡常州一带，仍然读如“绸”，都是相同的全浊声母和韵母，仅声调稍有差异，近似于隋唐时期的中古音。就“缠”而言，在我们溧阳，虽然仍然是中古时期的全浊声母，韵母却受北方方言的影响，有了较大的变异。而在溧阳话里的“绸缪村”里，其读音，却具备了中古语音的基本特征！
我们设想，在纵横交错、萦回往复的河流的包围之中，邻里之间又相互依恋、亲密无间（“缠绵”的引申义）的村庄，遂名之为“缠绵”或“绸缪”。这个地名，既符合地形地貌，又具赞许激励之意，是何等的古朴和高雅！也许是由于在溧阳话里的“缠”字，一般理解都会产生纠结、纠缠等不吉不悦之感，大家不太喜欢，于是前人就写作了“绸缪”吧！
由此，我们也就知道了，“绸缪村”的来历，与篇首所及“未雨绸缪”的传说，毫无关联。当你了解了这些历史根源之后，你还会有突兀之感了吗？
绸缪村，其历史文化底蕴很深，更是一块汉语中古语音的活化石！
嵇家村
翻开《溧阳实用地图册》，我们可以看到，竹箦镇濑阳村委有个北嵇村民小组。这就是嵇家村。
嵇家村里的村民以“嵇”姓为主，可能与竹林七贤里的嵇康一脉同宗。但是，在我们的溧阳话里，其村名却要说如“移（同音字。下同）家村”。第一次听到这个地名时，我立刻想到了上海学者、原溧阳文化馆馆长奚渭明先生，因为我们溧阳人总是亲切地称他为“移”馆长。
溧阳话里的“嵇”和“奚”为什么会是相同的读音呢？职业的神经驱使我去查阅资料。原来，在古代，“嵇”和“奚”这两个字就是同一个读音。而这两个字作为姓氏，竟然是同宗同祖！
我们先来看这两个字的古音：
嵇，古文嵆，汉语拼音ji。《广韵》：“胡鸡切。”《集韵》：“弦鸡切。”嵇字的中古语音：声母属“匣”（全浊声母），韵母属“齐”，开口四等平声字。
奚，汉语拼音xi。《广韵》：“胡鸡切。”《集韵》、《韵会》、《正韵》：“弦鸡切。”奚字的中古语音：声母属“匣”（全浊声母），韵母属“齐”，开口四等平声字。
由此，我们知道，“奚”和“嵇”二字，在中古时代的语音都读如现在溧阳话中的“移”，是完全一致的。而溧阳话在姓氏和村名中完全保留了全浊声母“奚”、“嵇”两字的古音。
再来看“奚”姓和“嵇”姓的关系：
奚姓，《古今姓氏书辩证》指出：“出自任姓，夏四正奚仲之后，以王父字为氏。”《路史》载：“鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。”又据《魏书·官氏志》载：“薄奚氏、达奚氏均为改奚氏。”
嵇姓，《元和姓纂》载：“夏王少康封其子季杼于会稽，此后有稽氏。至汉代初年，稽氏家族迁往谯郡的嵇山定居，遂改为嵇氏。”又《文章叙录》载：“嵇康原姓奚氏，由会稽迁往谯郡铚县，取稽字上半部为嵇氏。”
嵇姓由稽改嵇，或由奚改嵇，均出于中原。由纥奚、经奚改嵇，源于贺兰诸部。
《说文解字》（清·陈昌治刻本）：“嵇，山名。从山，稽省声。奚氏避难特造此字，非古。胡鸡切。”注意这里的“非古”，告诉我们，古代没有“嵇”字。
现各版姓源著说，大凡类同。而“奚”、“嵇”中古音相同，“嵇”字又“非古”，不见于上古文字。所以，“嵇”姓由“奚”姓所改，比较可信。
由此可知，我们溧阳人把“嵇家村”说成“移家村”，如同“奚”姓说成“移”姓一样，属于中古音遗存无疑。
徐格笪、郑笪里、陆笪……
见题就知本文要写的一定是溧阳含“笪”的村名了。对，溧阳这样的村名很多。传说中，溧阳史氏五十二世孙、清乾隆间文渊阁大学士史贻直在一次对答皇帝时，曾经说到溧阳有七十二“笪”之多。经查，仅乾隆版《溧阳县志》上有记载的就达四十多个含“笪”的村名，实际肯定更多，题目只是选择有代表性的三种形式而已。这在全国各地来说，实属罕见！
那么，溧阳怎么会以“……格笪”、“……笪”、“……笪里”等形式给村命名呢？
其实，“格笪”在我们的溧阳方言里，就是指“那个地方”。如果有人问到，溧阳市教育局在哪里，常常会回答说“在市政府对面格笪”。如果有人问到，溧阳电视台在哪里。也可能回答说“在北门前棠下格笪”。“格笪”属于溧阳话里的远指代词，指代的就是“那个地方”。
以“格笪”为村名地名的现象，在其他方言中也有出现。而由于记录方言常常重语音而轻字形，便出现了“圪塔”、“圪垯”、“圪垛”等现象。翟强《鞋不见了》：“刘顺清连长领导下了一个生产小组到王家屹塔去开荒。”高玉宝《高玉宝》第十三章：“他一个孩子，又没出过远门，下了船知道往哪圪垯去？”欧阳山《高干大》第八章：“王家圪垛的老农民王得贵心里藏了些事情。”溧阳写作“格笪”，则是以《溧阳县志》的各个历史版本为准。
作为村名，“圪垯”或“格笪”等，常常指地形稍高的小土丘、小高岗的那些地方。经考察，我们溧阳所有含“笪”的村庄，相对来说，其地势一般会比周边总会稍高一些。由此可知，溧阳以“格笪”为村镇命名，既符合其本意，又具溧阳远指代词的个性特点。
以“格笪”命名的村庄，都会在其前面冠以原居村民的姓氏，如徐格笪、郑笪里、陆笪……。最早，这些村庄里的村民，一般就是姓徐、姓郑、姓陆……。所以，这些村庄，原先的村名应该是“徐家格笪”、“郑家格笪”、“陆家格笪”……。久而久之，人们对这些村名已经非常熟悉了，于是就出现了各种简化，叫成“徐格笪”、“郑笪”、“陆笪”……了。这些村庄的历史一般都比较久远。由于千百年来历经了无数次的战乱或饥荒，原地村民有的会出现减少甚至消亡现象，最终又有其他姓氏迁移过来充实。从现在的情况来看，许多“……格笪”、“……笪”的村民，有的仍然以原姓为主，有的却已经不再是村里的大姓，有的竟然消亡殆尽。
对这些村庄的称呼，人们常常又会加上一个后缀——“里”，这主要由于以下两种情况造成的。首先是说话口音顺畅。在我们溧阳，最常见的后缀是“村”。而在“笪”后面加“村”，说起来比较拗口，于是就说成了“里”。而最主要的，是“里”代表了一种行政区划。《尔雅·释言》：“里，邑也。”《诗·郑风》：“将仲子兮，无踰我里。”《传》：“里，居也。”《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里。”《前汉·法志》：“在邑曰里。”《风俗通》：“五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。”溧阳带“里”的村庄，一般属于这种情况。
“徐格笪”、“郑笪里”、“陆笪”等村名，凸显了溧阳方言的特色。而这里出现的“里”，虽然不再是历史上的本来意义，却由此却能看到某种历史文化的迹象。
作者为溧阳市民间文艺家协会副秘书长
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