尽管58岁才到溧阳做官，但仇远是古代文艺家中，赋诗、作文记述溧阳最多的一个。据史料记载，在溧阳为官十载，仇远诗情蓬勃，先后写下无数脍炙人口的诗篇。如今存世的大部分诗作，都是仇远在溧阳为官期间写下的。可以说，溧阳成就了仇远，仇远也用诗歌为溧阳留下了浓墨重彩的一笔。
仇远（—），元代著名文学家，字仁近，一字仁父，自号山村居士，钱塘（今浙江杭州）人。宋代咸淳年间以诗名与白珽并称于吴下，人称“仇白”。因出生时代的特殊，仇远经历了宋元的交替，作为南宋遗民，仇远承受着异族统治、国破家亡又侍新主的巨大压力，内心的矛盾可想而知。然而，在当时，不满现实的仇远只能将内心的苦闷诉诸于诗词歌赋，朋友之间常有唱和。
元大德五年生活窘迫的仇远不得不向新王朝低头，出任镇江学政。元大德九年（）三月，时年58岁的仇远被派到溧阳任州教授。从此以后，仇远开始了4年之久的溧阳为官生涯。
在当时那个年代，为人谦和的仇远是个颇负盛名的才子，与书画家赵孟頫，文学家戴表元、方回，书法家兼诗人鲜于枢等当时社会的知名人物多有交游及诗词唱和。到溧阳为官时，在外县任职的溧阳人马虚元曾作诗《送仇仁近之溧阳教授》，其间描述与仇远之间的30年好友情谊，并将好友比作鲍照、谢灵运，夸他才华横溢且平易近人。另外，在这篇诗作中，也对满怀才情却因身背亡国之恨无处施展的仇远，充满了哀婉和怜惜。出任溧阳州儒学教授之后，仇远年高交广，唱和者更多。再加上溧阳山水风光优美，人文荟萃，这推动仇远进入了创作的黄金时期，如今存世的多数诗作，都是在这一时期写下的。
史料记载，仇远到任后，就致力于教育事业。工作之余，游览溧阳的名胜古迹，造访祠堂庙宇。他曾攀登过 山、屏风山，观赏了那里的湖光山色；他走访过有名的看经寺、报恩寺、西寺，欣赏了寺院风光，留下了不少描述风光景色的诗篇，其中《题报恩寺权公方丈》一诗，赞颂溧阳多宝地，报恩寺是溧阳宝地中之宝。作为一方文官，仇远在溧阳，还深入民间，了解当时当地的风土人情。遇到天旱无雨的季节，仇远还到茭山龙寺，观看民众求雨的情景。在古代，三月廿六，是溧阳举行庙会之日，每逢此日，仇远都会上街参观迎神驱妖的盛况。而在九月九日重阳节这一天，仇远也常常偕好友登高助兴。每到一处，仇远都留下大量诗篇。在《题溧阳市》一诗中，仇远用白描的手法，生动、形象地描绘了当时溧阳城的风情：
题溧阳市
∣仇远
万家大县旧留都，
一派中江入太湖。
缩项鱼肥人鲙玉，
长腰米贵客量珠。
府分南北寒芜合，
桥直东西夜市无。
却是旗亭浮蚁美，
杖头能费几青蚨？
在此期间，仇远在溧阳结交了多名好友，曾任溧阳路同知、后任饶州地方官的萧汉杰，就是其中之一，并有唱和。在清嘉庆《溧阳县志》中，就收录有其赠萧汉杰的诗四首。诗中对其才学大加赞扬，对其不慕功名利禄、归隐田园之举颇为欣赏，并愿与之结庐为伴，早日隐居。
年在溧阳任职整整4年后，仇远从溧阳离任去杭州任知县。离开之前，仇远曾写下两首《久客思归言志诗》。在诗中，仇远为任教期间，把破陋的学宫修葺一新而感到扪心无愧。另外，他对因公务繁忙未能到茅山、寒光寺、白龙寺等地游览而深感遗憾。仇远的这些诗作，从不同的角度，描绘了元代溧阳的一幅幅风俗图，这对于后人了解当时的人文景观有不少帮助，从中也可瞥见这位文学家的活动和心迹。
仇远原有诗集已散佚，清人从《永乐大典》中摘出有关诗歌，辑成《金渊集》六卷，集子中的作品，均是在溧阳时所作。现在看来，当时溧阳良好的人文、自然环境让仇远得以暂时抛开苦闷，纵情于山水之间。可以说，溧阳成就了诗人仇远，而他的诗歌也如一面明镜，反照出古代溧阳的山水美景和淳朴民风。
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