南京雨花台西山的一处僻丘，
有一碑一冢,
碑文为“杨忠襄公剖心处”，
读来触目惊心。
杨忠襄公为何人，
又是谁将他开膛剖心？
公元年，金兵掠徽、钦二帝而归，史称“靖康之难”，北宋亡。是年五月初一，康王赵构在应天府即位，改年号建炎，是为南宋。
南宋初年，金兵的马蹄继续践踏中原的沃土，烽烟四起，生灵涂炭。宋高宗赵构登基之初，曾起用主战派丞相李纲，作出抗战的姿态。李纲任用宗泽、刘光世、韩世忠等将领，率军抗金。赵构多疑，为抑军权，又设立御营司以统控军队，命副宰相黄潜兼御营使，同知枢密院事汪佰彦兼副御营使，造成牵制、监视抗金将领的局面。
在国破家亡的民族危机面前，南宋朝廷迅速分化为以李纲、宗泽为首的主战派，以黄潜、汪伯彦为首的投降派。而昏庸的高宗表面上主战、骨子里求和的矛盾心态，左右着南宋江山的动荡摇摆。在外患日深、朝廷朝夕难保的民族危难关头，是屈膝投降、苟全性命，还是不惜牺牲、收复山河，成了检验宋朝大小官吏的试金石。
在这人民流离失所，社会动荡不安的艰难形势下，杨邦乂（谥忠襄）正在溧阳任知县。
杨邦乂（—）字希稷，吉州吉水（今江西省吉安县）人。他生于“世以儒学相承”的家庭，父亲曾登进士第，但在邦乂出生前五个月就去世了。父亲早逝，母亲就让三个哥哥事农学徒，全力培养邦乂，全家省吃俭用，生活清苦。但在邦乂未满十六岁那年，母亲又离开了他，兄弟们相依为命。邦乂十分敬重兄长，他不负众望，品学兼优，《宋史》记：“杨邦乂，博古通今，以舍选登进士第，遭时多艰，每以节义自许。”宋杨万里《诚斋集》记，杨邦乂太学七年，“苦心嗜学，言行忠教，必以古人自厉”。
△杨邦乂石雕像(江西吉安吉贤园)
在溧阳期间，杨邦乂廉洁奉公，生活上粗茶淡饭，夫人亲自缝补炊饮。虽家庭负担较重，但下属有难他总是解囊相济，毫不吝啬。他为人刚正不阿，从不巴结逢迎上司，但十分关心百姓疾苦。溧阳虽是个鱼米之乡，但久苦于苛政繁赋，百姓生活贫穷。杨邦乂到任后，实施改革弊政的措施，“均征徭”，减轻百姓负担。对犯罪之人，“岂弟，先教化，后刑威”（《诚斋集》），得到地方的称许。
△吉水《忠节杨氏总谱》杨邦乂像
杨邦乂体格魁伟，神色明秀，待人接物，温和文雅，遇事有“万夫不能夺”之志，坚毅果断，足智多谋。溧阳县志载有杨邦乂智平“周德之乱”一事。“时江宁府禁卒周德叛，囚其帅宇文粹中。县卒有起应之者，邦乂谕止之不听，至旧县劫巡检为魁。邦乂出狱囚贩私茶者赵明，谕之曰：‘尔所结多里中豪能，纠集杀贼，贳尔罪且官尔，明请遄往！’越日，得众如千人往。禽贼，邦乂悉斩之，以二渠报府，县人获安。”此事可见杨邦乂颇有智慧谋略，能利用地方势力平定暴乱，求得一方安宁。他任知县期间，“三年盗不入境”。
△无锡鸿山谱杨邦乂画像
面对金兵南侵的险恶局势，杨邦乂“训民为兵，五里一堠，号令期会，明信而肃，枹鼓一鸣，遐迩毕集”（《诚斋集》）。他的举措，深孚百姓之望，以致当他调离之时，溧阳乡亲“惟恐其去”、“倾邑请留”，他走后，“邑人德公，肖像祠之”（《诚斋集》、《嘉庆县志》）。
△安徽贵池谱的杨邦乂画像
建炎三年（）九月，杨邦乂因平乱有方，“事闻于朝，差通判建康军府事”。《金陵新志》记：“三年，兀术（完颜宗弼）入寇渡淮，薄江师于东采石。时宰相杜充总诸道兵留江上，左显谟阁待制陈邦光守建康，李棁以前执政为户部尚书供馈饷，充闻虏至，出其军六万人列戍江南岸。居数日，虏知充无斗志，遂渡江，江上之军皆溃。充与戏下降，北兵入建康。棁先降，邦光欲弃城云，不果亦降。”金兵不发一箭，渡江夺城。赵构的宠臣们竟是如此模样！六万守军，不战即溃，没有斗志，只有降心，这样的战局不败才怪！
刚刚到任两个月的通判杨邦乂，
在这国难当头、生死攸关的关头，
该何去何从？
杜充见势不妙，曾率残部欲出水关逃遁，为百姓所拦截，干脆举旗投降。《宋史》记：“金人济江，鼓行逼城。时李棁以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，棁、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大字书衣裾曰：‘宁作赵氏鬼，不为他邦臣。’完颜宗弼不能屈。”
在一片投降声中，杨邦乂以血书明志，见金帅拒拜，足显其志气其骨气！
第二天，完颜宗弼又派人前去游说劝降，并允诺他仍做溧阳知县。杨邦乂听后，用头颅猛然撞击石柱础，顿时头破血流，他大声对劝降者吼道：“世岂有不畏死而可以利动者?速杀我！”劝降者见状，灰溜溜地悄然离去。完颜宗弼仍然不死心，在第三天举行的招待李税、陈邦光等降将的宴会上，命人将杨邦乂带来。音乐声声、觥筹交错之中，杨邦乂昂首横眉而立，其大义凛然的气概，逼使得李、陈等降将头都不敢抬。杨邦乂想想不解恨，不禁手指着李、陈等叛徒，大声呵斥：“天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我？”慷慨激昂之辞，尽显杨邦乂铮铮铁骨，一身正气。
在杨邦乂受审时，一个被称作刘团练的人，在一张纸上写下“死、活”两个字对杨邦乂说：“你要是没有其他的话说，一心想死，就写一个‘死’字下去吧。”杨邦乂听说后，环顾四周，见一个官吏头上簪着笔，便一把夺过，饱蘸浓墨，奋笔疾书一“死”字。所有在场的人都为杨邦乂视死如归的英雄气概所震惊，连完颜宗弼等人都“相顾失色”。第四天，完颜宗弼又传见杨邦乂。杨邦乂不胜气愤，相距老远就指着他大骂起来：“若女真图中原，天宁久假汝？行磔汝万段，安得污我！”完颜宗弼再也忍不住了，竟命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。杨邦乂在金陵慷慨就义，年仅四十四岁。后被追赠为朝奉大夫，谥忠襄。杨邦乂在世时名杨邦义，因其爱国而失去心脏，死后被后人尊称为杨邦乂，以此赞颂他的事迹。
△溧阳族谱的杨邦乂画像一
杨万里《诚斋集》记杨邦乂忠烈不移、舍生取义一段，更为生动，可引作互补。叛将强拥邦乂郊迎，见兀术邦乂不拜，并“僵卧不起”，陈邦光害怕极了，上前谎称：“通判原来就有头晕眩的毛病。”金兀术见状，令人“掖出疗之”。兀术后还派与杨邦乂亲近的官员前去诱降，云：“你家境清贫，现长兄年迈，寡嫂无依，五个儿子尚年幼，一个女儿未嫁，一大家全靠你生活。他们跟着你远在这千里之外的异乡，如有不测，你叫他们依靠何人？你就不为家人着想吗？再说，国家之事已到这步田地，你不投降又能起到什么作用呢？”杨邦乂答：“你所言都是人之常情，难道我就无情无义吗？但在这国难当头之时，家国不能两全，我决心弃家报国了！你就不必多言了。”
其实，据《诚斋集》记，早在建康失陷之前，曾有人劝杨邦乂弃城而走，他说：“我是通判守官，理当守城！如遁，百姓何从？当共患难！”此时，他守寡的二嫂还由他抚养，于是他让侄子驾车载其嫂奔溧阳避难，自己留下来与城池共存亡，早将生死置之度外。
△溧阳族谱的杨邦乂画像二
嘉庆《溧阳县志》“始迁”篇也载：“杨昭文，溧阳令邦乂子，邦乂擢判建康，兀术攻城，急以昭文属侄孺文奔溧阳。邦乂死事，子孙遂世居于溧阳。明代杨刚、杨绍皆其后裔。”现溧阳城北东西杨庄、新基村、枢巷村之杨姓，大都为邦乂之后。邦乂之后，忠烈之裔，溧阳人引以为荣。
溧阳族谱的杨邦乂画像三
杨邦乂遇难两百多年以后，明代洪武元年（）二月十五日，朱元璋登城晚眺，问及金陵前代忠臣轶事。随臣刘基恭言相告，尤以南宋名吏杨邦乂的事迹最为壮烈。朱元璋听后感触良久，油然咏出《褒忠诗》：“天地正气，古今一人。生而抗节，死不易心。”
英雄已去，浩气长存。时至今日，地处南京雨花台东岗“江南第二泉”后山的“宋忠臣庐陵杨忠襄公剖心处”，周围依旧青松翠柏成林，绿竹幽篁环合，环境极为幽静。每年清明前后，大批杨氏后人和崇拜者都会前往祭拜、缅怀。
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邓超
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刘佳
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